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牛河梁遗址简介
内容作者:市文广新局    查阅次数:2877
 

 红山文化是二十世纪初在中国北方发现的一种考古文化。因1935年首次发现于内蒙古赤峰市红山后而命名。

    牛河梁遗址属于红山文化晚期,距今5500——5000年。位于中国辽宁省朝阳市境内的凌源市与建平县交界处。东经11930分,北纬4120分。京沈公路(101线)锦(州)承(德)铁路从遗址中部东西通过。1981年发现、1983年开始发掘。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。1995年被列入中国世界遗产预备名单。2003年第十六地点发掘被评为年度全国十大考古发现。2004年被国家文物局列入重点大遗址保护名单。2006年列入重设的《中国世界文化遗产名录》。该遗址被列入由多家媒体评选的《中国二十世纪百项考古大发现》,由世界著名考古专家主编的《世界100次考古大发现》,其中远东部分介绍了牛河梁遗址。

    遗址保护范围58.95平方公里,建设控制地带23.56平方公里。随着发掘工作的进展,遗址面貌被逐步揭开。在东西约10000米南北约5000米连绵起伏的山岗上,有规律地分布着女神庙、祭坛和积石冢群,组成一个独立于居住区以外,规模宏大的史前祭祀遗址群。同时出土了大量精美的陶器、石器、玉器。

祭坛

    祭坛位于第二地点2号冢以东2米处,坛体为正圆形,用浅红色的棱状石筑成三重圆的石桩界,并排立置如“石栅”形,直径分别为22米、15.6米和11米,形成三层台基。每层台基由外向内,以0.30.5为的高差,层层高起。坛的顶面铺石,较为平缓,从而形成一个完整的坛体。

女神庙

    女神庙位于牛河梁的第二道梁的近于梁顶处,海拔高度为671.3米。这是一座大型的建筑群址,可分为主体和附属两部分。主体部分包括女神庙和一座大型山台,附属部分指主体周围分布的多处窖坑。

    附属部分主要为两处窖坑,出土了祭祀用的陶器和动物骨骼。主体部分为女神庙,女神庙的半地穴式建筑内堆满遗物,其中除多种塌落的墙面、层顶等建筑残件外,主要的是人物塑像,动物塑像和陶祭器。庙内最重要的发现是一件较完整的女神头像。

积石冢

    积石冢顾名思义就是墓上积石。目前牛河梁遗址群有编号的16个地点中,有14个地点是积石冢。它们分别置于14座山岗上。有一冢和多冢之别。每个冢群有中心大墓和其他墓,随葬品只有玉器。现出土玉龙、玉凤、玉人、玉龟、玉佩等玉器一百多件。陶器置于冢上,器形为无底筒形器。

专家、学者通过对牛河梁红山文化遗址的综合科学研究认为:从女神庙的写实女神头像可以看出,红山先民已从自然崇拜,图腾崇拜进入到较高级的祖先崇拜。反映了当时社会的神权观念;积石冢的大小和位置排序,反映出当时社会的等级观念;积石冢中心大墓和随葬品,反映出当时社会的“一人独尊”的王权观念;祭坛和大型祭祀活动,反映了当时社会的宗教观念;玉葬之礼,反映了当时社会的文化观念和中国传统的礼制观念。所有这些都证明“原始氏族部落制的发展已达到产生基于公社又凌驾于公社之上的高一级组织形式”即“古国”阶段。牛河梁红山文化坛庙冢遗址群和大量玉器的发现,以确凿而丰富的考古资料证明:她为中华民族五千年的文明史提供了有力的物证,她对中国上古时代的社会发展史、传统文化史、思想史、宗教史、建筑史、美术史的研究都会产生重大的影响。正如原全国考古学会理事长苏秉琦先生所说:“红山文化坛庙冢三种遗址的发现,代表了我国北方地区史前文化发展的最高水平。它的社会发展阶段向前跨进了一大步。从这里我们看到了五千年文明的曙光”。“女神是由五千五百年前的红山人模拟真人塑造的神像(或女祖像)而不是由后人想象创造的‘神’,她是红山人的女祖,也就是中华民族的共祖。”因此,牛河梁遗址是中华文明之源,中华宗教之始,中华人文之祖。



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